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Gerardo Rueda, clasicismo y vitalidad de los metales

Entre la práctica del Renacimiento italiano y la moralidad del más secreto Barroco español, hay que entender la obra de este artista, cuya obra escultórica se exhibe ahora en el paseo de la Malvarrosa, en Valencia, coincidiendo con la Copa de América de vela.

 

Gerardo Rueda, clasicismo y vitalidad de los metales

La formación artística de Gerardo Rueda, así como sus referencias creativas y culturales, tienen orígenes diversos y en algún caso remotos. Si bien sus raíces más evidentes están relacionadas con el cubismo, también hay que bucear en la revolución renacentista, presente en el origen del arte occidental, para entender su obra.

Gerardo Rueda toma como punto de partida el cubismo y las derivaciones del constructivismo, del que su admirado maestro Torres García había sido seguidor y animador, pero no podemos olvidar que su figura sólo puede entenderse desde la perspectiva del humanismo. El artista, contrariamente a lo que algunos sostienen, sí tiene biografía. La cualidad y el devenir de la obra no es ajena a los valores morales de la persona que la realiza.

Pero el Renacimiento de Gerardo Rueda no hay que buscarlo en España, sino en Italia. Son el clasicismo, la vitalidad, la belleza y la elegancia italiana las que anidan en las afinidades electivas de Gerardo Rueda. Para buscar sus raíces españolas, habrá que esperar al Barroco que hace de la cultura española un ejemplo de creatividad y originalidad en el mundo. El siglo XVII español se inicia con el nacimiento de Baltasar Gracián (Belmonte, 1601), dos años antes había nacido Velázquez y Zurbarán lo hacía en 1598. Gerardo Rueda buscó la relación con Zurbarán tanto en sus escritos como en sus obras, algunos de cuyos homenajes a este artista son de una intensidad y belleza propios de un admirado conocedor del significado y el contexto de su legado. Por José Guirao.






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